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学术性活动。其次在李公祠和水月宫设居士林，附设五明图书馆，作为佛教徒学艺的处所。在生产方面，和觉光法师开辟和扩大西山茶园，研究制茶方法，以提高西山茶的产量和质量。增修西山风景点，开拓林园，扩充旅游事业。
法师虽然离开了桂林，但仍不时惦记着与他同过患难，共过呼吸的老朋友，有诗为证：
言人西山路，和风发籁音。
泉甘堪涤虑，茶淡自清心。
隐几双江合，开轩万木森。
难忘饯别意，...
朱哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
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佛教是什么？佛教是哲学？还是宗教？在过去几个世纪以来，大家都犯了将文化与佛法混为一谈的错误，其实文化与佛法并不相同，如果把文化譬喻为茶杯，佛法就是茶。喝茶需要茶杯，但喝完茶后，就不再需要...在乎文化是什么，而不在乎佛法是什么，就像人们在乎茶杯，而不管茶的内容，所以大家探讨红帽系、黄帽系如何做大礼拜，尽把重心放在人们所创造的事务上。
在日本，我们看到眼睛细细、肚子大大的佛像；在印度，...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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智慧
虚云公(1840-1959)的无相功德，本不是几许言语能够说清的，但我们为了自觉觉他，还是必须以世俗的方式来景仰他的人格，剖析他的禅理智慧。其诗作中，涉及“茶”者只二十余首，但极有特色。茗茶有天生的灵性可以和佛法一触即合，虚云公很自然地与茶结缘。于虚云公的手中，茶诗的境界纯乎自性流淌，聚成法相。故而解析其茶诗，实可窥见虚云公禅法的一二。可以这么讲，虚云公的茶诗凝聚着其禅法的精旨，几乎...
冯天春
|五明研究|
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